從「原住民原始循環經濟」談永續-以鸞山森林文化博物館為例

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創造經濟是現代永續生存之道,原始循環經濟是原住民與現代商業對話機制,也是經濟來源核心。圖/鸞山森林博物館阿力曼夫婦,圖片提供:李文瑞。

創造經濟是現代永續生存之道,原始循環經濟是原住民與現代商業對話機制,也是經濟來源核心。圖/鸞山森林博物館阿力曼夫婦,圖片提供:李文瑞。

在多場論壇中常聽各個領域專家談如何永續?其實大家所談內容是補救、恢復、規範、勸導、尊重、再生能源等等。

對原住民來說這是「果」,是之前種下的「因」,是「因果關係」使然,原住民生活環境場域不會種「因」,當然就不會有「果」的關係對應。

鸞山森林文化博物館館長阿力曼,漢名王土水,曾經是地方記者,東華大學研究所畢業、南橫生態人文導覽員,2005年前後因有財團要買鸞山部落1山頭土地,要蓋廟、蓋靈骨塔、靈修之地,這是族人傳統耕地,是族人飲用水源地,阿力曼為了保留土地,到處借錢、銀行貸款,終於買回土地,保留族人原耕地。

森林銀行、森林利息的概念由此而來,從「土地倫理」與「家庭教育」勾勒出一套社會企業的核心價值,感動了社會各界,又有名人加持,創造出「原住民原始循環經濟」成功典範之一。

觀光發展是多面向的,重點要能創造產業鏈、在地就業機會、均衡在地資源發展,鸞山森林文化博物館在沒有政府輔導、行銷、資源挹注的狀況下,利用原樣環境,透過幽默有趣的文化導覽、森林步道體驗,成為台東觀光亮點與首選。

截至2022年,迫遷都蘭山區的布農族已有五家森林文化園區,最初的鸞山森林文化博物館,陸續有拉來梅園、烏滾工寮、內本鹿文化園區、美人山秘境。

┃ 美人山秘境敬祖靈,圖片提供:李文瑞。┃ 敬山神,圖片提供:李文瑞。

今年(2022年)初開幕的花藞藞玫瑰岩休閒農場,有台東最佳視野景觀,平台上提供遊客咖啡、果汁、簡餐,享受夜間觀星,他們都是布農族,更棒的是他們不賣土地,才能有這樣的在地文化觀光。

┃ 鸞山部落花藞藞玫瑰岩休閒農場遠景,圖片提供:李文瑞。

鸞山森林文化博物館如何創造原始循環經濟流程模式

┃ 鸞山森林博物館循環經濟手繪圖,製圖:李文瑞。

祖居地:中央山脈內本鹿

執行團隊:王土水 (阿力曼)家族、long家族、穿山甲(余滿榮)

聰明的傻瓜:王土水(阿力曼)

有形的觀光效益:

  • 每年造訪人次:約28,900人次
  • 預估營收效​益2約$1,7340,000元 (28,900人次*600元)
  • 營業時間:全年無休
  • 營運設備:低度原樣多元應用,傳統原木建築,依時令季節翻修。

┃ 鸞山森林傳統原木建築,圖片提供:李文瑞。

週邊經濟效益:

  • 小客車接駁輛次:28,900/8人=約3,600輛次
  • 小客車營業額:3,600輛*3,000元 = 1,0800,000元
  • 貢品雙證件(檳榔、酒):1,445團 (28,900人/20人) X 100 = 144,500元

無形的觀光效益:

  • 台東核心景點、集客光點,帶動住宿、餐廳、交通、伴手禮流動人次
  • 環境教育、生活倫理深化影響
  • 無形產值=品牌價值=客戶價值
  • 愛上台東、喜歡台東、移民台東

源起與動機:

方法:透過遊客體驗

  • 土地倫理
  • 社會倫理、家庭倫理
  • 生活教育、環境美學
  • 原住民文化生活規範
  • 爬樹
  • 種樹
  • 森林餐宴
  • 獵人烤肉
  • 搗麻糬
  • 傳統屋建築

┃ 鸞山森林文化博物館烹煮美食,圖片提供:李文瑞。

旅客效益:

  1. 心靈淨化
  2. 森林療育
  3. 友善環境
  4. 身心五感體驗
  5. 歡樂回憶滿滿
  6. 社會回饋效應

┃ 國內外遊客紛至沓來,在鸞山森林文化博物館共樂、共學,圖片提供:李文瑞。

*註1:鸞山部落,布農族語為sazasa意思是「這是一個甘蔗長得高、動物會活躍、人活得很好的一塊地」。
*註2:鸞山森林文化博物館方提供之每年入館約60,000人,為保守估計,折半估算。

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永續旅遊

瘋馬旅行社總經理,秋月商店執行長

筆者投入旅遊業33年,著力於原民部落觀光之推廣,多年部落旅遊實務,累積豐厚經驗和知識能量,逐漸成為原鄉旅行先行者,倡議『部落生活美學、部落生活旅行、原始循環經濟論述』。